微軟公司的一群中國年輕人去董事長比爾•蓋茨家做客，參加公司例行的燒烤宴會。在這次算得上頂級的美式燒烤宴會上，比爾•蓋茨為客人們提供的只是黃瓜、玉米、茄子、蔬菜沙拉、熏肉、肉餅、豬排等尋常食物。世界首富宴客，且是遠道而來的客人，居然以普通得不能再普通的東西“敷衍”了事，可算小氣透頂吧？

但比爾•蓋茨又絕非“摳門”之人，其大方慷慨之舉，同樣令人咋舌，他行善舉“該出手時就出手”，一擲千金豪氣沖天。他曾說過：“我不會給我的繼承人留下很多錢”，“我的絕大部分財產將用于社會公益事業(yè)”;言必信，行必果，他給慈善事業(yè)捐的款項粗略計之就達上百億美金，退休時又把自己580億美元財產全數(shù)捐給了其名下的慈善基金會。

《易經》中“節(jié)卦”的爻辭說：“安節(jié)，亨。”意謂泰然地節(jié)儉、節(jié)制，時運自然亨通。蕭伯納說：“節(jié)儉是一門藝術，也是一切美德的根本。”如果一般人的節(jié)儉多少還帶有“常念物力維艱”、“寬時積點緊時糧”的樸素初衷，那么，對幾輩子吃龍肝鳳髓也吃不窮的比爾•蓋茨來說，緣何還要講求節(jié)儉呢？在他看來，“個人的財富來源于社會，哪怕是很少的幾元錢，也要讓它對社會發(fā)揮最大效用。一個人只有用好了自己的每一分錢，才能事業(yè)有成，生活幸福。”既有這種財富觀，其平時的“摳門”舉動就不難理解了。

回頭看看我們身邊的某些人，上餐館請人吃飯，末了往往要剩下半盤半碟菜肴，好像不剩飯菜就有失體面。某些大款豪貴的做派更是讓石崇瞠目、陶朱咋舌：什么黃金宴，什么女體盛，種種玩意兒真的讓人匪夷所思。吃顯富相，行亦擺闊氣。有媒體曾報道：山西某地一煤礦老板，為擺闊氣一次就購進20輛頂級轎車“悍馬”；太原某企業(yè)老板一個人就擁有3輛顏色各異的勞斯萊斯；為操灑脫，另一老板給家族里年滿15歲者每人買一輛轎車，16歲的兒子開沃爾沃，老婆開本田，弟弟開奧迪，家中還有別克、豐田霸道等十幾輛豪車……諸如此類的事例不勝枚舉。

其實，任何人包括上述大款們，與比爾•蓋茨相較而言，都是“小麻雀見大孔雀”，根本“吱喳”不起來，根本就沒有顯富擺闊的資格。但比爾•蓋茨沒想到的事，他們卻臉不紅心不跳地做到了。究其原因，可能是久貧乍富的亢奮導致了炫耀擺闊之劣性。這種鋪張浪費、競奢比侈的風氣，與我國的國情和傳統(tǒng)美德相隔十萬八千里！

石油大王洛克菲勒說過：“一個人要成功創(chuàng)富，絕對少不了對金錢的正確態(tài)度……一生中擁有的任何東西都不屬于個人，而是被交托到個人手中的。你必須小心處理自己所擁有的一切，并正確地運用財富造福眾人。遵循這一觀念，才會真正體味到生之樂趣。”語淺旨深，與比爾•蓋茨的觀點異曲同工。我們特別是那些興奮過度的“乍富者”，難道不應該好好琢磨一下這些世界級富翁的理念和品行嗎？

唐人李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”老話又說：“富修德，德潤心。”不斷增長的財富，必須有高尚的品德做保障。為富者應該好好修煉自己的德行，摒棄講排場、死要面子的陋習，樹立正確的財富觀，真正把錢用到刀刃上。如果對財富處理得不妥善，別說“富不過三代”，在我們身邊“富不過一代”的例子也隨處可見！